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<\/p>\nUna de las tareas m\u00e1s importantes y menos frecuentes de los y las docentes del Nivel Superior es compartir sus experiencias educativas, particularmente en relaci\u00f3n con temas de coyuntura. La desaparici\u00f3n forzada y posterior aparici\u00f3n del cuerpo de Santiago Maldonado instal\u00f3 una discusi\u00f3n profunda en m\u00faltiples \u00e1mbitos educativos.
\nEl modo en que el Gobierno nacional tom\u00f3 una posici\u00f3n de defensa de la Gendarmer\u00eda, las declaraciones de sus funcionarios y el tratamiento que hicieron los medios hegem\u00f3nicos fueron algunos t\u00f3picos que irrumpieron en las aulas.<\/p>\n
La respuesta fue espont\u00e1nea. Profesional y pedag\u00f3gica, pero espont\u00e1nea. Muchos docentes del ISTLyR empezaron a preguntarse, junto con sus estudiantes, \u201cd\u00f3nde est\u00e1 Santiago Maldonado\u201d. No se preguntaron si hablar del caso o no hacerlo. Empezaron a organizar sus contenidos, sus clases y trabajos pr\u00e1cticos en funci\u00f3n de una realidad brutal que se impon\u00eda.<\/p>\n
<\/p>\n
En el aula -ese \u00e1mbito un poco p\u00fablico, un poco privado, privilegiado para propiciar di\u00e1logos-, en los pasillos, patios, en la puerta de la instituci\u00f3n y en las marchas, los docentes se plantearon estrategias pedag\u00f3gicas para trabajar el tema en sus clases.
\n\u00bfC\u00f3mo pensar el contexto pol\u00edtico presente desde los contenidos de las carreras de Pedagog\u00eda y Educaci\u00f3n Social y de Comunicaci\u00f3n Social orientada al Desarrollo Local? Pero tambi\u00e9n, \u00bfc\u00f3mo pensarlo desde el papel del educador? \u00bfC\u00f3mo educar, esto es, c\u00f3mo dar la palabra desde marcos de orientaci\u00f3n y contenci\u00f3n, sin tener miedo ni generarlo?<\/p>\n
Remitirnos al an\u00e1lisis de las representaciones no implica, entonces, alejarnos de lo social y de lo educativo sino, por el contrario, localizar los lugares de enfrentamiento de esas representaciones tanto m\u00e1s decisivos cuanto menos inmediatamente materiales. En la materia Comunicaci\u00f3n, Tecnolog\u00eda y Educaci\u00f3n<\/em> -de la carrera de Pedagog\u00eda y Educaci\u00f3n Social- la docente a cargo, Mariela Madeo, propuso el an\u00e1lisis de la cobertura medi\u00e1tica del caso Maldonado y la realizaci\u00f3n de una producci\u00f3n por parte de los y las estudiantes. Clar\u00edn, por ejemplo, toma distancia del caso citando la afirmaci\u00f3n de la familia \u201cEs Santiago\u201d y con una fotograf\u00eda con un plano largo donde aparecen muchas personas, pero no se identifica a nadie.<\/p>\n Cr\u00f3nica, en cambio, tiene el fondo negro, la foto de Santiago mirando a la c\u00e1mara (a nosotros) y titula \u201cEra \u00e9l\u201d, en un llamativo color amarillo (el color asociado al PRO). En este caso, el diario tambi\u00e9n est\u00e1 de luto.<\/p>\n La actividad de producci\u00f3n consisti\u00f3 en la realizaci\u00f3n de un afiche para llevar a la marcha del 1\u00ba de noviembre, a tres meses de la desaparici\u00f3n de Santiago. Para esto, los alumnos y alumnas buscaron informaci\u00f3n sobre el caso, a la que sumaron la de las tapas trabajadas anteriormente. Otro caso al que nos acercamos por el \u201cdesorden\u201d que provoc\u00f3 el tema en las clases del Instituto fue el de la materia Derecho a la Comunicaci\u00f3n, de la carrera de Comunicaci\u00f3n Social orientada al Desarrollo Local.<\/p>\n Al referirme a \u201cdesorden\u201d, retomo una noci\u00f3n que recuperaba Jes\u00fas Mart\u00edn-Barbero hace casi una d\u00e9cada, cuando planteaba la existencia de tres \u00e1mbitos de desorden, de turbulencia y descentramientos del saber escolar. Para el autor, el m\u00e1s claro desordenamiento es el que introducen los medios audiovisuales y las tecnolog\u00edas digitales al des-ubicar y des-centrar el saber de su doble confinamiento en el espacio de la escuela y en el tiempo del aprendizaje escolar (2000).<\/p>\n Esos saberes, que circulan cada vez m\u00e1s r\u00e1pido y que muchas veces son importantes y socialmente valiosos, no le piden permiso a la escuela para circular por la sociedad. Pero las instituciones educativas pueden y deben recuperarlos. No tiene sentido hacernos los distra\u00eddos.<\/p>\n Mariano Carril, profesor de la asignatura, explica: \u201cSi la cursada recorre el camino entre los t\u00f3picos \u2018Derecho\u2019, \u2018Derechos Humanos\u2019 y \u2018Derecho a la Comunicaci\u00f3n\u2019, va de suyo que iba a quedar no s\u00f3lo afuera sino en un lugar secundario, una situaci\u00f3n que puso en discusi\u00f3n los l\u00edmites de la capacidad del Estado para hacer cumplir los Derechos Humanos y la respuesta de la sociedad para exigir su cumplimiento\u201d.<\/em><\/p>\n \u201cDesde la materia Derecho a la Comunicaci\u00f3n, hicimos un recorrido del caso a partir de considerar el derecho a la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n como herramienta para el fortalecimiento de la participaci\u00f3n, la democracia y la movilizaci\u00f3n de los actores sociales; y para prevenir y luchar contra los abusos del poder pol\u00edtico-econ\u00f3mico\u201d<\/em>, se\u00f1ala.<\/p>\n Con ese criterio, tanto en las clases como en el trabajo pr\u00e1ctico de evaluaci\u00f3n, pudieron deconstruir y poner en evidencia la falta de calidad informativa y de veracidad en los medios hegem\u00f3nicos que tendieron a minimizar lo que aparece como una presunta desaparici\u00f3n forzada de persona.<\/p>\n \u201cAnalizamos desde la c\u00e1ndida elecci\u00f3n de llamar a Santiago Maldonado como \u2018el artesano\u2019 -una forma de violar el derecho humano a que las personas sean mencionadas por su nombre- hasta el trasfondo del conflicto que da contexto a la represi\u00f3n y la desaparici\u00f3n, como el derecho a la tierra de los pueblos originarios\u201d<\/em>, indica.<\/p>\n \u201cTambi\u00e9n pudimos ver el retroceso en materia de derecho a la comunicaci\u00f3n con la derogaci\u00f3n parcial de la Ley 26.522 -de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual-, que entre otras cuestiones fomentaba la creaci\u00f3n y funcionamiento de los medios de comunicaci\u00f3n de pueblos originarios y c\u00f3mo la pol\u00edtica de medios del actual gobierno deja expuestos a estos sectores ante el discurso de las corporaciones de medios m\u00e1s grandes del pa\u00eds\u201d<\/em>, concluye Carril.<\/p>\n Con estas dos experiencias nos aproximamos a la tarea que nos proponernos con frecuencia quienes trabajamos en Comunicaci\u00f3n\/Educaci\u00f3n: pensar qu\u00e9 posibilidades abren los medios de comunicaci\u00f3n, consider\u00e1ndolos espacios p\u00fablicos mediatizados, para reinstalar el debate, la discusi\u00f3n acerca de las diferencias, del otro, del inter\u00e9s com\u00fan, de la protecci\u00f3n de los derechos, del cuidado y de la cultura. Profesora Mariana Bernal, Regente del ISTLyR<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong> Mart\u00edn-Barbero, J. (2000): \u201cEnsanchando territorios en Comunicaci\u00f3n y Educaci\u00f3n\u201d. En Comunicaci\u00f3n-Educaci\u00f3n. Coordenadas, abordajes y traves\u00edas. Universidad Central de IUC. Bogot\u00e1: Siglo del Hombre editores.<\/p>\n —<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las tareas m\u00e1s importantes y menos frecuentes de los y las docentes del Nivel Superior es compartir sus experiencias educativas, particularmente en relaci\u00f3n con temas de coyuntura. La desaparici\u00f3n forzada y posterior aparici\u00f3n del cuerpo de Santiago Maldonado instal\u00f3 una discusi\u00f3n profunda en m\u00faltiples \u00e1mbitos educativos. 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\nQuienes trabajamos en ese campo vasto y m\u00f3vil que se ubica entre la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y la cultura entendemos que el escenario medi\u00e1tico, en tanto espacio p\u00fablico, constituye una arena de luchas de representaciones que \u201cimportan tanto como las luchas econ\u00f3micas para comprender los mecanismos por los cuales un grupo impone, o intenta imponer, su concepci\u00f3n del mundo social, sus valores y su hegemon\u00eda\u201d<\/em> (Chartier, 1990).<\/p>\n
\nVarios docentes del Instituto, conscientemente a veces y otras de modo intuitivo, hicieron hablar al componente pol\u00edtico y cultural de las representaciones. Porque sabemos, a menudo en t\u00e9rminos te\u00f3ricos y otras veces por la experiencia vivida, que las representaciones del mundo social se sustentan siempre en los intereses del grupo que las forja. Tomamos dos experiencias compartidas, entre muchas otras que fueron comentadas en la cotidianidad institucional.<\/p>\n
\nEl marco te\u00f3rico desde el que se abord\u00f3 el tema fue, justamente, el de las representaciones sociales, definidas como una herramienta del discurso que selecciona, jerarquiza, reorganiza, matiza, focaliza, subraya y fragmenta la realidad.
\nLa propuesta de trabajo consisti\u00f3 en el an\u00e1lisis de las tapas de los diarios P\u00e1gina\/12, Clar\u00edn y Cr\u00f3nica del s\u00e1bado 21 de octubre, el d\u00eda posterior a que la familia y el juez de la causa reconocieran que el cad\u00e1ver encontrado era el de Santiago Maldonado.
\nEn esa instancia, fueron abordados los mecanismos de selecci\u00f3n\/omisi\u00f3n, jerarquizaci\u00f3n y tratamiento desde el uso del lenguaje gr\u00e1fico de cada medio, las distintas miradas y su vinculaci\u00f3n con los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos que cada uno pone en juego, as\u00ed como el contrato de lectura con su audiencia.<\/p>\n
\nSe produjeron tres afiches en los que se pusieron en el rol de productores de informaci\u00f3n y construyeron sus propias representaciones sobre el caso. En los tres hubo cr\u00edticas a la cobertura medi\u00e1tica, pero cada uno adquiri\u00f3 un matiz distinto.
\nLos temas recortados fueron el pedido de justicia, la lucha de la familia, el caso como un reclamo de gran parte de la sociedad, el papel de los medios masivos en el encubrimiento del caso a favor de Gendarmer\u00eda y la necesidad de seguir defendiendo los Derechos Humanos.
\nLa puesta en com\u00fan de los trabajos tuvo varios momentos. Uno, de an\u00e1lisis sobre el mensaje de los afiches de los otros grupos. Otro, de reflexi\u00f3n sobre el propio trabajo. Y una \u00faltima instancia de metacognici\u00f3n, en donde se pens\u00f3 todo el proceso realizado desde el trabajo con el marco te\u00f3rico hasta llegar a la instancia de producci\u00f3n.<\/p>\n
\nEs apenas una aproximaci\u00f3n, que deseamos invite a otros y otras a contar c\u00f3mo ense\u00f1amos en tiempos en los que se espera que estemos en silencio y que renovemos nuestros viejos miedos. Preferimos invitar al di\u00e1logo en el aula, a debatir, a renovar nuestra capacidad cr\u00edtica y de lucha material y simb\u00f3lica, y a seguir pregunt\u00e1ndonos qu\u00e9 pas\u00f3 con Santiago Maldonado.<\/p>\n
\nChartier, R (1990): \u201cLa historia cultural redefinida: pr\u00e1cticas, representaciones, apropiaciones\u201d, en revista Punto de Vista, A\u00f1o XIII, n\u00famero 39.<\/p>\n