{"id":1471,"date":"2018-07-03T13:11:48","date_gmt":"2018-07-03T16:11:48","guid":{"rendered":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/revista-itinerarios-en-genero-educacion-y-recreacion\/"},"modified":"2024-08-12T15:40:35","modified_gmt":"2024-08-12T18:40:35","slug":"revista-itinerarios-en-genero-educacion-y-recreacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/revista-itinerarios-en-genero-educacion-y-recreacion\/","title":{"rendered":"Revista Itinerarios en G\u00e9nero, Educaci\u00f3n y Recreaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

A\u00f1o 2, N\u00famero 2, Primavera de 2010<\/strong>
Las cuestiones de g\u00e9nero son un tema relevante en la agenda de las pol\u00edticas educativas y sociales de los \u00faltimos a\u00f1os. Se trata de un campo de problemas que desaf\u00eda a educadores de todos los niveles y contextos a volver a pensar las formas en que se constituyen subjetividades en los proyectos socioeducativos, dentro y fuera de la escuela. En este n\u00famero, diversos especialistas abordan algunas aristas del problema y se presentan experiencias pol\u00edticas y educativas de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

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Pod\u00e9s descargar la publicaci\u00f3n haciendo clic aqu\u00ed.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Indice
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Rondas de apertura
<\/strong>\u2022 Susana Zattara: \u00abLos varones piensan con el pito, las mujeres somos m\u00e1s cursis\u00bb.  Construcciones de feminidades y masculinidades en los discursos sobre la sexualidad de chicas y chicos de escuelas medias de la ciudad de Buenos Aires.
\u2022 Ana y Paula: Cuerpo se escribe con \u00abC\u00bb de Control.
\u2022 Silvana Vilchez: La violencia de g\u00e9nero: reflexiones sobre la pr\u00e1ctica.
\u2022 Pablo Ariel Scharagrodsky: (Re)creando los g\u00e9neros. Fragmentos hist\u00f3ricos sobre la escuela y los espacios recreativos a principios del siglo XX en la capital Argentina.
\u2022 Jimena Gonz\u00e1lez Alsina: G\u00e9nero y met\u00e1foras corporales.
\u2022 Lohana Berkins: El coraje de ser mariposa.<\/p>\n\n\n\n

Traves\u00edas
<\/strong>\u2022 Mujeres habitadas: Comienzo del juego.
\u2022 Mariano Algava: Mu\u00f1ecas y peloras: debate virtual en el ISTLyR.
\u2022 Agustina Fandi\u00f1o: \u00bfPor qu\u00e9 piensan que el dibujo lo ha hecho Luna? Pensando la pr\u00e1ctica desde la perspectiva de g\u00e9nero.
\u2022 Tania Cucui, Alex Garate, Paola Nicol\u00e1s y Mar\u00eda Emilia Ruiz: \u00a1aSOMAte, habla el cuerpo!<\/p>\n\n\n\n

Estaciones
<\/strong>\u2022 Mariana Bernal: Cine para la infancia desde la perspectiva de g\u00e9nero.
\u2022 Mujeres p\u00fablicas: Encuesta Heternorma
\u2022 Amanda Alma: De eso s\u00ed se habla.
\u2022 Diego Jaimes: Acerca del film \u00abLa teta asustada\u00bb
\u2022 Mar\u00eda de las Mercesde de Isla: Se trata de Nosotras. Las Juanas Editoras.
\u2022 Silvana Vilchez: Mi nombre es Harvey Milk.
\u2022 Fotograf\u00edas: Las Feas del Bajo.<\/p>\n\n\n\n

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\u00abLos varones piensan con el pito, las mujeres somos m\u00e1s cursis\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Construcciones de feminidades y masculinidades en los discursos sobre la sexualidad de chicas y chicos de escuelas medias de la ciudad de Buenos Aires<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Susana Zattara<\/em><\/p>\n\n\n\n

…forma de relacionamiento con el otro, la construcci\u00f3n de la vida de la persona,
es la historia de la persona, si es interesada en s\u00ed misma.
Es una construcci\u00f3n de varios elementos en relaci\u00f3n con el otro:
veo como ella act\u00faa y lo que me dicen\u00bb(sic)
(definiciones sobre la sexualidad, Mariana, 16 a\u00f1os) <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay una forma diferencial en los discursos con que chicas y chicos hablan de la sexualidad y de sus cuerpos? \u00bfLas emociones con que se nombra a la sexualidad son construidas en relaciones de g\u00e9nero? \u00bfHay una continuidad generacional en los discursos sobre el ejercicio de la sexualidad entre las chicas y sus madres? \u00bfEntre los chicos y sus padres? \u00bfEstas chicas socializadas en discursos medi\u00e1ticos que nombran una sexualidad femenina diferente a la sexualidad masculina, muestran un quiebre con el modelo de feminidad tradicional (mujer=madre=ama de casa)? \u00bfLos chicos socializados en una masculinidad menos tradicional rompen con el estereotipo de la \u00abmujer santa\u00bb o \u00abla mujer puta\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

Jeffrey Weeks (1999) afirma que solo podemos comprender las actitudes en relaci\u00f3n al cuerpo y a la sexualidad en su contexto hist\u00f3rico espec\u00edfico, explorando las condiciones que dan origen a la importancia atribuida a la sexualidad en un momento particular y atendiendo a las variadas relaciones de poder que modelan (o moldean) lo que va a ser visto como un comportamiento normal o anormal.<\/p>\n\n\n\n

La historia de la sexualidad se\u00f1ala que en los dos \u00faltimos siglos se producen unos discursos a trav\u00e9s de los cuales la diferencia sexual (hombre-mujer, heterosexual-homosexual) empieza a ser vista como de importancia social fundamen- tal. En ese sentido el sexo es una categor\u00eda clasificatoria de los seres humanos. Dice Guacira Lopes Louro: \u00abEn las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX hombres victorianos, m\u00e9dicos fil\u00f3sofos, moralistas, pensadores hacen descubrimientos, diferenciaciones y clasificaciones sobre los cuerpos de hombres y mujeres. Sus proclamaciones tienen expresivos y persistentes efectos de verdad. A partir de su mirar \u00abautorizado\u00bb diferencias entre sujetos y pr\u00e1cticas sexuales son inapelablemente establecidas. No es de extra\u00f1ar, pues, que el lenguaje y la \u00f3ptica empleada en tales definiciones sean marcadamente masculinas, que las mujeres sean concebidas como portadoras de una sexualidad ambigua, escurridiza y potencialmente peligrosa, que el comportamiento de las clases medias y alta de los grupos blancos de las sociedades urbanas occidentales se constituyera en la referencia para establecer las pr\u00e1cticas moralmente apropiadas…\u00bb (Lopes Louro, G., 2004:79)<\/p>\n\n\n\n

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(Re)creando los g\u00e9neros <\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fragmentos hist\u00f3ricos sobre la escuela y los espacios recreativos a principios del siglo XX en la capital Argentina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por Pablo Ariel Scharagrodsky<\/em><\/p>\n\n\n\n

Construyendo feminidades y masculinidades en la escuela <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde finales del siglo XIX, en momentos en que se estaba consolidando y organizando el Estado nacional y el sistema de instrucci\u00f3n p\u00fablico nacional argentino (Puiggr\u00f3s, 1990, 1996) hasta no hace muchas d\u00e9cadas, el dispositivo curricular contribuy\u00f3 a construir cuerpos masculinos y femeninos. Los mismos se materializaron a partir de una l\u00f3gica simb\u00f3lica con tres caracter\u00edsticas b\u00e1sicas: l\u00f3gica binaria (var\u00f3n\/mujer), excluyente y opo- sicional (lo masculino no es femenino y lo femenino no es masculino) y jer\u00e1rquica (masculino como superior y femenino como inferior).<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, la ley 1420 y los sucesivos planes y programas vigentes hasta los a\u00f1os ’70 del siglo XX, prescribieron un conjunto de disciplinas escolares que se encargaron de ense\u00f1ar el ideal correcto y adecuado en el ni\u00f1o y el ideal correcto y adecuado en la ni\u00f1a. Las feminidades y las masculinidades en el \u00e1mbito escolar, se convirtieron en uno de los efectos m\u00e1s f\u00edsicos y som\u00e1ticos perseguidos por el artificio curricular: formas de pararse, sentarse, mirar, contactarse con el otro\/a, gesticular, caminar, sentir, pensar, desear o trabajar definieron un orden corporal escolar, en donde la diferencia sexual fue sin\u00f3nimo de jerarqu\u00eda y de distinci\u00f3n; siendo el universo masculino el m\u00e1s valorado y el universo femenino el menos valorado. Asimismo, fueron estigmatizados aquellos varones y mujeres que no cumplieron con el ‘gui\u00f3n’ masculino o femenino hegem\u00f3nico con los t\u00e9rminos machona o varonera para las mujeres ‘disidentes’ y afeminado o marica para los varones ‘subversivos’.<\/p>\n\n\n\n

Entre las disciplinas escolares incorporadas tempranamente al curr\u00edculum se pueden mencionar a Econom\u00eda Dom\u00e9stica, Labores, Puericultura, algunos contenidos de Lengua y Literatura para las ni\u00f1as y Nociones de Agricultura y Ganader\u00eda, Instrucci\u00f3n C\u00edvica, algunos contenidos de Matem\u00e1ticas, Ciencias, Artes Industriales, Educaci\u00f3n F\u00edsica o Deportes para los ni\u00f1os. Estas disciplinas escolares no s\u00f3lo estuvieron dirigidas a las ni\u00f1as o a los ni\u00f1os, sino m\u00e1s bien contribuyeron a construir cuerpos masculinos y femeninos. En consecuencia, como se\u00f1ala Da Silva, el curr\u00edculum escolar estatal se convirti\u00f3 en un excelente \u00abmecanismo de g\u00e9nero: un mecanismo que, al mismo tiempo, encarna y produce relaciones de g\u00e9nero\u00bb (Da Silva, 2001: 119); siendo la jerarqu\u00eda la \u00fanica forma de interpretar las diferencias corporales y sexuales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u00f1o 2, N\u00famero 2, Primavera de 2010Las cuestiones de g\u00e9nero son un tema relevante en la agenda de las pol\u00edticas educativas y sociales de los \u00faltimos a\u00f1os. Se trata de un campo de problemas que desaf\u00eda a educadores de todos los niveles y contextos a volver a pensar las formas en que se constituyen subjetividades … [+]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1471"}],"collection":[{"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1471"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6118,"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1471\/revisions\/6118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/istlyr-caba.infd.edu.ar\/sitio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}